（三）从明转隐，从大张旗鼓的表面转到了微风细雨的内心暗地
现代的社会,由于性观念已经发生了一定使的转变，舆论上有一种越来越强烈的声音，就是说处女情结是落后的观念。这种舆论的存在，给男人带来了一些压力，如果男人还打着处女贞节的口号来要求女人,肯定要被谴责鄙视。因此没有勇气理直气壮地寻求处女。但是传统的影响又没有完全消退，处女情结并没有消亡,只是从大张旗鼓的表面转到了微风细雨的内心暗地。即使很多口口声声的说自己没有处女情结的男人,在找女朋友找老婆的时候还是不自觉的在拿这条准绳来做标准，仍然总是希望对方是处女,如果不是,心里就会有些阴影挥之不去。
（四）处女情结在女性中也存在，并且影响着女性的婚前性行为
潘绥明教授认为，按照中国的国情，在绝大多数情况下，女性会不会“失贞”,不仅仅在于她想不想，还在于她怕不怕，即害怕将来的法律配偶不能原谅自己的“失贞”行为。根据这个现实，潘教授在做对贞操观的调查时，列的原因一样，所问的问题却男女不同：如果由于这些原因，新娘已经不是处女了那么请男生回答：如果你是新郎，能够原谅那些原因？请女生回答，你认为哪些原因一定会获得新郎的谅解？因此，女生的回答所反映的（即表1中女性的回答状况）并不是自己保持贞操的主观意愿，而是她们对于失贞的恐惧程度。
潘教授进行了统计分析，发现“在女生的眼里，男生的宽容程度比他们自己所认为的要小。或者说，女生对于‘失贞’的恐惧，仍然大于男生自报的宽容程度。”
对数据的回归分析还发现，对某种原因不会被原谅的恐惧，极大的降低了女性发生这种行为的可能性。“与那些认为新郎不会原谅这个原因（心存恐惧）的女生相比，不在恐惧的女生有过性爱抚及进一步行为的可能性，是前者的1.6倍。”
（五）女性反对处女情结的呼声日高，女性主义启蒙之风飚行突进
在潘绥明教授回收的调查问卷上，有不少学生关于“贞操观”做了留言来评论。留言中女生都表达了对处女情结的抗议，例如：
1．为什么要新郎原谅新娘？为什么要女人是处女而男人不是处男？不公平！性根本不重要，爱才是一切
2．这个问题不公平：为什么不问假如新郎与别人性交，新娘能否原谅？
3．为什么不问：“如果新郎不是处男，能否……”
4．社会上对男女贞洁的看法也不一样。女人不贞洁被称为“荡妇”、“淫妇”，而男人则可以为所欲为，被人发现了也只不过是一句“男人嘛，就那么回事”。女人不贞洁是通过有无处女膜而知道的，男人不贞洁却无法知道。是不是也发明一种可以检验男人是否贞洁的东西，还女人一个公道呢？
5．我觉得你有男权思想，只问新娘、不问新郎。
潘教授说这些留言表明：女性主义的启蒙之风，正在大学校园里飚行突进。[5]
笔者在从网上关于处女情结的争论中也发现一种有意思的现象：凡是有处女情结的男人都是拿非处女和和处女比较，而反对处女情结的女人都是拿女人和男人比较。笔者认为，反对处女情结的女人是最理智的、具有男女平等思想的人，是真正的女权主义者。
由于文化差异和成长、生活背景不同,人们对处女所持态度也存在差异，大学生是个高文化的群体，思想观念比较先进，对大学生的调查数据即使不能完全反映全部青年的状况，也能反映一种大的趋势。
以上各种现象体现了我国传统的伦理道德观和西方性解放观念进行碰撞之中现代青年人形成的矛盾心理。
三、处女情结存在的原因
处女情结之所以能够形成，一方面是由于女性的生理结构为处女情结的产生提供了基础；另一方面男权社会男性对女性的绝对权力是处女情结产生的社会条件。我们说，传统贞操观念生存的社会条件已经不复存在，但是，第二部分中描述的各种现象表明，处女情结仍然存在而且影响着很多人的性行为。笔者认为形成这种状况的原因有以下几种：
第一，传统文化的影响依然存在。处女情结早已以道德的形式沉淀在传统文化之中，即处女情结成了文化的组成部分。传统文化的影响不可能一时消失，处女情结就不会很快消退。处女情结是和一整套传统的道德理念是相配套的，处女情结消除的程度是由整个传统文化 的扬弃进度决定的。
第二，现在的中国社会依然是一个男女不平等的社会，相对而言，男性是稍有特权的，在很多领域比女性占有相对优势，这就决定了在许多人眼中，“大男子主义”等理念是天经地义的事情。在这种男性占主导的社会中，会有很多女性被迫遵从男性的贞操逻辑。
第三，贞操观念在在维持社会秩序方面还起着一定作用。社会学家认为，社会成员的行动都是遵循一定的社会秩序的。并认为，制度在维持社会秩序中起着重要作用。[6]贞操观念是本身就是一种约束性行为的、确立性道德的一种制度，在历史上它发挥了维持社会秩序的作用。中国的现代社会，并没有确立一套现代的性道德，所以，传统的贞操观念还有一定的发挥作用的空间。第二部分中潘绥明调查发现的女性对处女情结的恐惧以及这种恐惧的作用，就表明处女情结对制约婚前性行为还能对发挥作用。这种情况在现代性道德确立之前，将作为维持社会秩序的力量继续存在。
四、对破除处女情结的预期
无论支持还是反对处女情结，人们已经普遍认识到，处女情结是一种落后的思想观念，对女性是不公平的。尽管由于各种原因处女情结还在一定范围内范围内存在，但是大的趋势将是不可改变的。
（一）有利于破除处女情结的因素
1．随着社会现代化的深入，性文化的传播，影响必定会越来越弱。
近几年来，随着西方文化思潮的涌入及我国性文化的兴起，冲击了有着很深文化积淀的传统性道德。有些青年人崇尚西方的种种性自由观念，想冲破所谓传统性道德观念的自我意识非常强烈，如上文中提及的“女性主义的启蒙之风正在大学校园里飚行突进”。
2．发育早（如女子月经初潮的提早及男子青春期的提前）而结婚法定年龄较晚（有些人由于各种原因不得不把结婚继续推迟）的现实，使保持处女纯洁的可能越来越小，这种现实会迫使越来越多的男性放弃对处女的执著的偏好。
3．女性社会地位的改善，自立可能性的提高，为越来越多的女性脱离处女情结的奴役的可能性越来越高。
（二）不利于破除处女情节的因素
以上因素决定了处女情结的消逝将是不可逆转的大趋势，但是，在这种大趋势下，我们也不得不看到现实中存在不利的方面，即隐忧：
1．在中国传统文化中流传已久的处女情结不可能一夜之间消失殆尽。由于文化差异和成长、生活背景不同,人们对处女所持态度也存在差异，处女情结依然是部分人心中解不开的“结”。从调查数据中发现，即使自思想观念较为先进的大学生群体中依然存在将近15％怀有坚定处女情结的人（见表1）。
2．由于处女特别的生理结构以及它的不可再生性，决定了处女是一种“稀缺资源”。这就会存在这样一种可能性：占有更多的处女有可能被某些人列为新的炫耀的资本而流行于世。
社会上在不同的时期，出现过以洋房别墅、豪华汽车、高档服装装饰品等作为财富或成功的标志，作为炫耀的资本，同时也存在炫耀拥有多个情妇等情况，他们的共同之处是炫耀某种稀缺资源。在处女情结依然是部分人心中解不开的结的中国社会，“破过更多的处女”完全有可能成为一种新的时髦的成功标签。这将不利于人们放弃对处女的迷恋。
3．女性地位提高，但是在近期不可能实现真正的男女平等。即使在发达国家，女权运动也没有使女性获得与男性一样的地位，女性处于弱势地位的现实并没有得到改变。再者，女性之间的出身、背景也有差异，不排除部分女性通过“嫁的好”来改变自己的命运，实现社会流动。这样的话，就意味着部分女人不得不顾虑男人们的心思，只要有处女情结的人存在，哪怕是隐性的、不是非常坚定的处女情结，也会使一部分女性继续不能摆脱处女情结的束缚、制约。
通过以上分析，我们可以发现，处女情结还处在处在新旧文化的碰撞之中。尽管处女情结的消逝是大势所趋，要想真正破除这种落后的观念，给女性一个平等的地位，同时又能保证整个社会性关系总体上的和谐，还有很长的路要走，而且这个过程到底有多长，在这个过程之中将会出现多少挫折，都是很难预测的。
【参考文献】
[1]刘电芝等．当代大学生性道德价值取向调查研究[J]．心理发展与教育，2004（3）P68~74
[2]廉秀君，曹琳．当代大学生性道德调查与分析[J]．理论界，2005（4）P129~130
[3]李银河．“婚前性行为”载中国人的性爱与婚姻[M]．北京，中国友谊出版公司，2002年版P95~108
[4][5]潘绥明、杨蕊．性爱十年：全国大学生性行为的追踪调查[M]．北京，中国社会科学文献出版社，2004年版P42~58
[6]童星．现代社会学理论新编[M]．南京，南京大学出版社，2003年版P230
